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Wikileaks

Wikileaks
De Wikipedia, la enciclopedia libre

El sitio web Wikileaks apareció por primera vez en Internet en enero de 2007.[11] El sitio afirma haber sido "fundado por disidentes chinos, periodistas, matemáticos y técnicos de empresa en marcha inicial, de los EE.UU., Taiwán, Europa, Australia y Sudáfrica" .[1] Los creadores de Wikileaks no han sido oficialmente identificados.[12] Ha sido representada en público desde enero de 2007 por Julián Assange otros. Assange describe a sí mismo como miembro del Consejo Asesor de 'Wikileaks.[13] Los informes de prensa en El australiano Assange han llamado el "fundador de Wikileaks".[14] Según la revista Wired, dice que un voluntario Assange descrito a sí mismo en una conversación privada como "el corazón y el alma de esta organización, su fundador, el filósofo, el portavoz, codificador original, organizador, financiero, y todo el resto".

La radio de los internos y ex-internos del Hospital Borda

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LT22 Radio "La Colifata"

La radio de los internos y ex-internos del Hospital Borda, Buenos Aires, Argentina (Asoc. Civil "La Colifata" Salud Mental y Comunicación). Horario de Transmisión de día sábado: De 14:30 hs. a 19:30 hs.
Puede venir quien quiera: Ramón Carrillo 375, Cap.Fed. p. Borda.
Telefono: 4554 4356
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El color de la multitud, de Internet al sueño

Desde Milán, Mela Bosch expone sobre los distintos alcances de una convocatoria virtual que movió a diferentes formas de manifestación, pero sobre todo, a la expresión de un sueño, de un deseo, a través de un color.
Por Mela Bosch - Pagina12
Desde Milán

"...¿De dónde sale? En italiano el color violeta se dice “viola” y también es el verbo violar. Viola es la flor, viola es el violín y Berlusconi viola la ley, es lo que aparece en carteles coloridos."
Las teorías comunicacionales sobre el periodismo digital y global, con sustento en lógicas como la bayesiana, nos dicen que todo nuevo suceso se debe apoyar en las experiencias adquiridas para ponderar las tendencias futuras, de manera que se debe innovar en forma paulatina para tener éxito. Las actuales técnicas de imagen comunicacional nos dicen que el “no” no vende, que se debe enunciar en forma positiva, con sentidos claros y concisos. Se considera asimismo la importancia de adaptar los contenidos a las lenguas y las culturas y todos estamos de acuerdo en que el monopolio de los medios de comunicación ahoga la expresión social. También se afirma que el blog está muerto pues la gente escribe más de lo que lee, que las redes sociales sólo sirven para comunicar banalidad y recolectar datos de los usuarios. Finalmente los expertos en rating aseguran que es posible medir y seguir con precisión la participación en eventos mediáticos.

¿Es todo cierto? Quizá no. Quizás aún debemos aprender mucho. El 5 de diciembre de 2009 en multitud de lugares del mundo simultáneamente una convocatoria que se inició en forma virtual, al margen de los monopolios mediáticos, con contenido de oposición, polisémico, multilingüe, multicultural y que aún no ha podido ser realmente medida, nos alegró el invierno de la crisis europea.

el ataque y las construcciones fantasmales de los sectores del privilegio

Con quiénes quedarse.

"...lo que queda es nada menos que el contexto mayor que, también paradójicamente, no requiere de muchas líneas. Porque bien por encima de toda esa fenomenología hay, ya ni siquiera agazapado, el ataque y las construcciones fantasmales de los sectores del privilegio. Es hora de reiterar, sin cansarse nunca, que deberían activarse reflejos inmediatos cuando los garcas de toda la vida empiezan a hablar de violentos, de zurdos, de patotas, de prevenirse, de los derechos del ciudadano de a pie, de las instituciones violadas, de parar como sea a la inseguridad, de la corrupción desenfrenada, del campo que no da más y de los ataques a la prensa. Ya los conocemos a esos tipos. Nos quedamos con sus acusados..."

Por Eduardo Aliverti- Pagina12

Todos hablan de un clima de violencia. Y hasta de “anarquía”. Sea porque los medios espejan el humor colectivo o porque lo producen (el periodista insiste en creer que se trata de una simbiosis), no se debe caer en la extravagancia de ignorar el tema.

Otra desaparición

La SIP realiza su asamblea anual en Buenos Aires, con pronunciamientos contra la ley audiovisual y el gobierno que la elaboró. Hace 31 años una misión de la entidad investigó la situación de la prensa y de los periodistas bajo la dictadura militar. El informe de Edward Seaton e Ignacio Lozano, propietarios del Mercury de Kansas y La Opinión de Los Angeles, constató que en 1978 los principales medios y editores argentinos:

- priorizaban la seguridad nacional sobre la libertad de expresión;

Honduras en vivo

A la comunidad nacional e internacional debemos romper el silencio
El silencio más grande del mundo.

Juan Almendares - por radioeslodemenos

Enmudecer es traicionar el principio de defensa de la vida y del amor humano y planetario. Es ser cómplice de los crímenes de lesa humanidad, la tortura y la violación de los derechos humanos.

“Hay un ánimo de control de los medios”

MARIA EUGENIA ESTENSSORO, SENADORA DE LA COALICION CIVICA

“No me parece que cualquier ley de la democracia sea buena”, dice la legisladora, que asegura que esta iniciativa “no es un avance”. Aclara que, si el proyecto se vota en el Senado tal como está, insistirá luego en proponer cambios.

Por Miguel Jorquera - Pagina12

María Eugenia Estenssoro, senadora de la Coalición Cívica por la ciudad de Buenos Aires, está en desacuerdo con la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. Para ella, no se trata de hacer modificaciones sino del espíritu de la iniciativa, que, a su entender, “es un proyecto donde el Estado tiene un ánimo de enorme control de los medios”.

Querida izquierda: te mando un mail porque te llamo y me da ocupado.

El no a las telefónicas

Por Leticia Badino (*)  diarionep

Ayer, Cristina Fernández anunció que se modificaría nuevamente el Proyecto de Ley de Servicios Audiovisuales (que ya lleva 138 modificaciones) para anular la posibilidad de que las telefónicas puedan brindar televisión por cable. Perfecto, entonces todos conformes ¿no? Ah, ¿no? Qué loco. Pareciera que debería ser sí, pero claro, estamos hablando de concesiones que en realidad a quienes las piden les importan tres carajos porque de lo que se trata (cada vez es más claro) es de no avanzar con la transformación. Sería bueno que Fernández concediera también lo de la autoridad de aplicación, así blanqueamos argumentos y la oposición y los grupos mediáticos explicitan por qué no. Los medios estarían obligados a decir: “No queremos esta ley porque nos impide abusar de nuestro poder, manipular a la gente, desinformar a la población, negociar con los políticos, bastardear al gobierno, mentir inescrupulosamente y sentirnos dueños del país. No queremos esta ley porque impediría que expresemos todas las profundas vergüenzas que mostramos cotidianamente a través de la selección de noticias, del ocultamiento y del tratamiento de la información”. Y sí, en ese sentido la ley les trunca la libertad de expresión. Pobrecillos.

Programas de Formación y Gestión de AMARC ALC

AMARC ALC
Abra usted el mapa de América Latina y El Caribe. Tome un lápiz y empiece a colocar puntitos negros por toda la región: en los Andes, el Cono Sur, Brasil, el Caribe, Centroamérica y México. Cuando pase de tres mil, deténgase. Mire de nuevo el mapa y podrá ver una aproximación a la cantidad de emisoras comunitarias que tenemos en América Latina y el Caribe.

EL MITO DE PATORUZU, EL INDIO PATAGÓNICO

por Redacción Mapu Noticias
Muchos buscan a Patoruzú, según su autor, Dante Quinterno, como el prototipo del indio argentino... y la antítesis del indígena, de acuerdo a la realidad. La imagen de este tehuelche “sui generis” responde, en un todo, a la concepción waltdisneana, como puede verse en un somero análisis.

En lo económico: dueño de una gran estancia en la Patagonia (media Patagonia según los argumentistas) no tiene problemas de dinero y lo derrocha a la mejor manera de un filántropo inconsciente. Es difícil imaginar a un Patoruzú ganándose la vida.

En lo social: Patoruzú esta instalado desde siempre en la ciudad. No posee una casa propiamente dicha, siempre reside en “suites” de hoteles lujosos. Responde al arquetipo del estanciero, que tiene su residencia en la ciudad y sólo acude a sus dominios cada tanto. Su único contacto con los de su raza es el que tiene con sus peones a los que trata como patrón. Se mueve en círculos de la alta sociedad.

En lo físico: es el más increíble, pues ya raya en la estirpe de los superhéroes. Efectivamente, tiene súper oído, súper olfato, súper vista, su fuerza puede mover rascacielos, parar locomotoras o partir rocas. Puede correr o nadar más rápido que nadie y sus poderes ya son innatos. Que es un héroe súper humano lo prueba el hecho de que ninguno de su familia posee sus poderes. Ni Upa ni Patora poseen su fuerza descomunal.

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